خود سيّد مرتضى وابن إدريس - تا امروز به خبر واحد عمل مىكنند ، مؤيّد آن است . » « 1 » . 4 . بناى عقلا : گويا مهمّترين وغير قابل خدشه‌ترين دليل بر حجّيت خبر واحد ، بناى عقلا است . اين دليل مركّب از دو مقدّمه قطعي است : الف . عقلا على رغم گونه گونى سلايق ، اعتقادات ، نژادها وملّيتها ، به خبر شخصي كه مورد اطمينان آنهاست عمل مىكنند وبه احتمالات ضعيفى كه در اين باره وجود دارد - مثل احتمال اينكه راوي خبر دروغ گفته باشد يا اشتباه كرده باشد ويا دچار غفلت شده باشد - توجّهى نمىكنند . أساسا نظام اجتماعي تمامى جوامع بر اين شيوه استوار است ، واگر چنين نباشد وبنابر آن باشد كه تنها به اخبار قطعي عمل شود ، نظم جامعه مختلّ مىشود ؛ چرا كه چنين اخبارى بسيار اندك‌اند ودستيابى به آنها بسيار دشوار . جامعهء اسلامى نيز - چه در زندگى اجتماعي خويش وچه در دستيابى به احكام ديني - هماره به اين شيوه عمل كرده است . ب . از سويى شارع مقدّس نيز با اين شيوه موافق است . چه خود نيز از آنان است ودر ميان آنهاست وبا آنها زندگى مىكند . افزون بر آن اينكه اگر شيوهء خاصّ ديگرى داشت ، قطعا بيان مىكرد وبه دست ما مىرسيد . ج . تمسّك به روايات ضعيف در باب سنن وادعيه در ابتداى بحث از اعتبار وحجّيت مناجاة الهيات گفتيم كه در صورتي كه به فرض نتوان حجّيت سندى آن را به اثبات رساند ، بايد ديد آيا باز مىتوان بدان تمسّك كرد يا نه ؟ ما به پيروى از بيشينهء فقهاى عظام معتقديم كه ضعف سندى مانع از آن نمىشود كه از مضامين عميق وانيق چنين مناجاتى بهره بريم . به دو دليل :

--> ( 1 ) . أصول الفقه ، ج 2 ، صص 80 - 79 .